113. 보혀보살장_원각경

원난위환(遠難爲幻)도 역부원난(亦復遠難)하며
멀리 여윔도 환이 되는 것이니 또한 다시 멀리 여의어야 한다.

환은 환인 까닭에 환일 줄 알면 앎은 멀리 여윔이 된다.
만일에 멀리 여의려 하면 이는 환을 실제로 본 행동일 것이니
그것도 환인 것이다.
또 환을 여의었다 하면 이는 환을 본 이외에 다시 여의기 까지 했으니
이는 환이 이중으로 생하는 것이 된다.
곧 본 환과 여윈 환인 것이다.
또 환을 여윈 생각을 가지면 이는 삼중의 환이 생한 것이니
환을 봄인 환과 환인 줄 알 때에 벌써 멀리 여윔인 줄 알아야 할지니,
왜냐? 환은 이미 없는 것이기에
여의고 안 여의고가 일찍이 없고 있던 까닭이다.