瑞悦玄承 || 紫微斗数 ||子午流注与人身五脏六腑身体部位

无论是学习紫微斗数还是通过紫微斗数给他人看事，我们都会涉及到身体健康方面，这个时候不应该以某颗星曜在疾厄宫所反映出的情况来断健康问题，而是要以十二地支宫位所对应身体的五脏六腑和身体部分为基准进行判断。

这里呢涉及到中医的子午流注，也就是每个时辰都有对应的脏腑和身体部位，脏腑在所对应的时辰内活跃性最强，比如寅时肺部的肺功能最强... ...如果肺部肺火过旺、肺气不足、肺热，那么人就容易在寅时容易醒来。

注：紫微斗数中，十二地支宫位为天地人三才中的地，对应着十二时辰。

我们以北京经度120°为基准来看：

时辰	北京标准时间
子时	23:00-1:00
丑时	1:00-3:00
寅时	3:00-5:00
卯时	5:00-7:00
辰时	7:00-9:00
巳时	9:00-11:00
午时	11:00-13:00
未时	13:00-15:00
申时	15:00-17:00
酉时	17:00-19:00
戌时	19:00-21:00
亥时	21:00-23:00

注：一天之内有子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，十二个时辰，每个时辰等于2个小时。但每个地区会因为经度的不同，时辰所对应的北京标准时间也是会有所差异的，这里就需要通过真太阳时来计算每个地区的北京时间所对应的时辰了

举例：比如新疆阿勒泰经度为47.4°，现在时间是2025年6月27日上午10:50，用真太阳时计算，120°-47.4°=72.6°，1°等于4分钟，那么72.6°×4min=290.4min。而6月27日需要在所得时间上-3分37秒，最后计算出新疆阿勒泰真正对应的时间为早上6:20:04，这个时间在5:00-7:00的卯时范围内，所以可以知道新疆阿勒泰地区当前为卯时，日出时分。

然后回到子午流注... ...上文也说了，十二时辰分别对应着人身体上的五脏六腑和身体部分，接下进行罗列：

时辰	五脏六腑
子时	胆
丑时	肝
寅时	肺
卯时	大肠
辰时	胃
巳时	脾
午时	心脏（先天心脏病）
未时	小肠
申时	膀胱
酉时	肾
戌时	心包经（后天心脏病）
亥时	三焦经（间隔膜、间隔腔、糖尿病等，人身五脏六腑）

又有歌诀... ...

肺宣大卯胃辰宫；
脾巳心午小未中；
申膀酉肾心包戌；
亥焦子胆丑肝宫。

接下来是十二时辰对应人身体部分：

时辰	身体部分腑
子时	女性卵巢
丑时	女性子宫
寅时	右足
卯时	右肋
辰时	右胸
巳时	右肩
午时	大脑
未时	大脑
申时	左肩
酉时	左胸
戌时	左肋
亥时	左足

然后，这里需要进一步展开介绍一下人的三焦系统，避免读者一脸懵... ...

三焦系统分别：上焦、中焦、下焦

上焦，对应肺病、心脏病，为人的心肺区，所表现出来的病症为感冒、心肺机能差、胸痛胸闷、肺热肺虚、心火亏虚、心神失守、呼吸系统等疾病。

中焦，对应肝病、胆病、胃病、脾病。为人身之干枢，表现为解毒功能差，肝火旺，脾胃虚弱虚寒，肝火旺盛，胆囊炎，胆囊结石，睡眠休息不好。

下焦，对应肾病、肠腹病、小肠病、妇科疾病、膀胱病。肾水区所表现病症为代谢不好，水肿，肾亏虚，泌尿系统机能差，月经不调，痛经等。

而三焦系统统领全身，三焦系统只要有一处不通，那么人身则整个气就会紊乱，所谓“三焦不通，百病生”。当然，治疗三焦系统不畅，可以通过针灸【阳池穴】、服用小柴胡汤，或是练道家功法《八部金刚功》进行治疗或调理。

然后，我们在通过紫微斗数断人身体健康时，可以看凶星或是空宫在何处宫位，结合身体五脏六腑以及身体部分对应的十二地支宫位进行判断。

比如某人天虚在巳宫，化忌在辰宫，可以得知此人脾胃虚弱，尤其是胃部问题很大，需要注意胃癌，需要注意病从口入，应改变不良饮食习惯，避免或减少辛辣油腻寒凉之饮食。

再比如，某女命之人，擎羊与主星陷化忌于子宫，且天月冲入子宫，可以知道此人月经不调，有疾病缠身，而且有子宫肌瘤，会有刑伤之灾。这里的擎羊可以是开刀手术，也可以是针灸，我建议以针灸应开刀手术的象，以中医针灸根除。

上文也讲到天地人三才，人因天地结合而生，自然受天地影响，命由天定，也由地理风水所影响。有时候某人命中的疾病也会反应在阳宅风水中。

好比一侧卧室房，这类房子为一侧住人，以南北为轴，这种阳宅就是典型的“中风瘫痪”房，所以我们要尽可能的去避免出现这类布局。

再好比，某人脾胃本来就差，而脾胃五行为土，然后此人阳宅之中的西南、东北以及中央五行均为土，然后这些个位置却摆放了绿植。要知道绿植五行为木，而木本身就克土，可想而知，此人脾胃必定不会太好。

而脾胃五行为土，土生金，此人也会因为脾胃虚弱的关系导致自身的生财纳财能力变差。所以我们要强脾胃，不要病从口入，脾胃是我们的聚宝盆，不要因为口欲而毁了我们的脾胃。

以上为“子午流注与人身五脏六腑身体部位”的相关介绍，有缘之人共勉之。福生无量天尊！

君子遇事，必先事天而后决行；小人遇事，不事天而先行，行而有损，怨天载道。

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