[ENG/ESP] In defense of Witchcraft as a trend - En defensa de la Brujeria como una moda

Witchcraft has become fashionable in the last few years; from women reclaiming “witchiness” as a sense of female empowerment, to artists suddenly dabbling in the occult ranging from the subtle to the downright obnoxious; and touching upon many different facets. Shows and movies are basing plots on it, and entire blogs and sites are dedicated to either the actual practice or the cultivation of an aesthetic based on it; or as most people put it, hipsters discovered witchcraft and goth aesthetic and have moved onto them.

La brujería se ha vuelto toda una moda en los últimos años; desde mujeres que reclaman el apelativo de “bruja” para promover el empoderamiento femenino, a artistas repentinamente mostrando referencias al ocultismo en sus canciones u obras que van de lo sutil a lo francamente pesado; y pasando por muchas otras facetas. Programas y películas basan tramas en ella, y blogs y sitios enteros se dedican o a la practica verdadera o a cultivar una estética basada en ella; o como muchos lo ponen, los hipsters de repente escucharon que existe la moda gótica y la brujería y se apropiaron de estas.

You can see a lot more people now showing interest in crystals and their properties, being a lot more into astrology, and some even taking a heavy interest in Tarot, helped by the outburst of independently made “artistic” tarot decks. One would think the pagan and occult communities would be pleased to have this sudden recognition.

Hay mucha mas gente interesada ahora en cristales y sus propiedades, adentrándose mas en la astrología, e incluso aprendiendo sobre Tarot, ayudados por el reciente crecimiento de Barajas independientes y mas “artísticas”. Uno diría que la comunidad ocultista y pagana estaría emocionada con este repentino interés.

Alas, it’s not quite like that.

Pero no es así.

As I mentioned in an earlier post, there’s quite a lot of criticism towards this from the witch community about this. Some decry the recent interest in witchcraft as an opportunistic grab for attention and consumerism, with an upsurge of media and articles based on and “oriented” towards modern witches (all the gothic fashion brands coming up with little Wednesday Addams-esque dresses and handbags made to look like coffins or Books of Shadows; books like “Basic Witches” and so on); others simply argue that no true witch can come out of that, because they lack the lineage, the mindset or the understanding for it (which is rather elitistic, if you ask me).

Como mencione en un post anterior, existe bastante crítica contra esto viniendo de las comunidades que practican brujería. Algunos claman que este repentino interés no es mas que un intento oportunista de tomar atención y expandir el consumismo, con una explosión de medios y artículos basados y orientes a brujas modernas (por ejemplo, todas las marcas de ropa gótica sacando vestiditos inspirados en Merlina Addams y bolsos que se ven como calaveras o Libros de Sombras); otros simplemente argumentan que ninguno de los interesados puede llegar a ser una bruja real, ya que carecen el linaje, la mentalidad o el entendimiento para ello (lo que es algo elitista, si me lo preguntan).

And to a degree, I get why some feel like that: it’s always a bit eyebrow-raising whenever the mainstream suddenly gets an interest in a subculture or an aspect and it gets pushed to the fore, and given how witchcraft and the occult places a relative emphasis on secrecy or subtlety, yeah, that’s a recipe for friction right there; especially given how many see it as a chance to make a quick buck off people developing an interest all of sudden. It can also spawn a time of misinformation about it, and let’s be clear: it’s never the reasonable ones who end up as the face of a movement or fad, but the extremistic (and usually misguided) examples that take all the attention. People outside the community aren’t going to really appreciate the wiccan whose only hint of her practice is a triquetra pendant and a vague mention of being tired from dancing under the full moon; but rather the person who (very vocally) claims to have consorted with the Devil.

Y en cierto nivel, entiendo porque se ponen así: es imposible no enarcar una ceja cada que el mainstream adquiere un súbito interés en una subcultura o aspecto y este se empujado al frente; y dado que la brujería y el ocultismo enfatizan mucho el secretismo y la sutileza, pues si, es la receta perfecta para la fricción. Especialmente debido a como muchos lo ven como una oportunidad para enriquecerse a costa de otros. Además, puede generar desinformación respecto a la practica, y seamos honestos: nunca son los ejemplos razonables los que se vuelven la cara del movimiento o moda, sino los extremistas (y usualmente poco conocedores de por si) quienes se llevan toda la atención. La gente fuera de la comunidad no apreciara a la wicca cuya única pista sobre su religión y practica es el pendiente de triquetra y la vaga mención a fatiga por bailar bajo la luna; sino a la persona que (muy vocalmente) anuncia su compromiso con el Diablo.

But, in my personal opinion, this is actually what the occult NEEDS. And it’s nothing new. As much as there are indeed hereditary witches who have had ancestors who taught them about the occult, there are many, many more who actually become witches after learning about it somewhere else. Hell, I’m guessing most hereditary witches only actually started getting into the practice after seeing it somewhere else (and I’m fairly sure many, not necessarily most, but a significant number of those claiming hereditary witchcraft are possibly hyping up things that their ancestors wouldn’t consider actual witchcraft; folk traditions and such weren’t always synonymous with witchery for some cultures, after all).

Pero, en mi opinión personal, esto es exactamente lo que el ocultismo NECESITA.Y no es algo nuevo que ocurra. Por más que hay muchos brujos hereditarios cuyos ancestros les inculcaron el conocimiento arcano, hay muchos, muchos mas que se adentraron en la brujería luego de aprender sobre ella en algún otro lugar. Es mas, creo que la mayoría de esos brujos hereditarios en realidad empezaron a practicar luego de verlo en algún medio y reconocer lo que sus familias hacían (y estoy bastante seguro que muchos, no necesariamente la mayoría pero si un número significativo de los que claman dicha herencia probablemente están exagerando las cosas o apropiándose de aspectos que sus ancestros no considerarían brujería; las tradiciones folklóricas no siempre eran sinónimas con la brujería las culturas de donde parten, después de todo).

I mean, many of us got our first taste of magick and witchcraft from watching The Craft, reading Harry Potter and so on; leading us to know about the real world version at some point. Some did it from reading comics (Marvel always likes to put a hint here and there; and then there’s the fact that famed magicians like Alan Moore and Grant Morrison as well as famed “not sure if he’s really a witch but he might as well be” Neil Gaiman have quite the important output when it comes to this form of media); some learned about Wicca from watching Scooby Doo and the Witch’s Ghost (like I did; not that it was the most accurate portrayal but still). And before that, there was the New Age movement of the 60’s simultaneously co-opting previous efforts and giving a new voice that popularized Wicca and metaphysics; and before that, the sudden interest in the supernatural developed in Victorian era.

Después de todo, muchos de nosotros tuvimos nuestra primera probada de la magia al ver The Craft, leer Harry Potter, y cosas así; lo que nos llevo a aprender sobre las versiones reales en algún momento. Algunos llegaron a ello por leer comics (Marvel siempre ha colocado pequeñas pistas aquí y allá; y varios magos famosos como Alan Moore y Grant Morrison, asi como otros escritores que uno nunca esta seguro que tan adentrados están en el ocultismo como Neil Gaiman o Kieron Gillen, producen bastante contenido en estos medios); algunos aprendieron de la Wicca viendo Scooby Doo y el Fantasma de la Bruja (como yo lo hice; no que fuese la demostración mas exacta, pero igual). Y antes de eso, esta el movimiento de la New Age de los 60 simultaneamente apropiándose de esfuerzos anteriores y dando una nueva voz que popularizo a la Wicca y la metafísica; y antes de ello, el repentino interés en lo sobrenatural que sobrevino durante la era Victoriana.

This is not to disregard those who do come from a long-standing clan or tradition, those who were already initiated into a path or a mystery religion of some kind, and those who were taught by their grandmothers old wives’ remedies and life hacks and the odd spell and invocation here and there; there ARE hereditary witches, and they’re as important as any other. But so are the new witchlings finding themselves right now, and those who come into the Craft accidentally or from any other background. Those who got into the occult after a very limiting upbringing, those who always had a nagging the world could be so much more than they were told; and of course, those who find themselves blossoming even if it is during a fad. I’m not denying that most of those currently calling themselves witches or shamans will eventually resettled to a less “mystical” or “spooky” lifestyle; by all means, that will happen. Like with any fad, people will get bored and eventually take on a different thing to entertain themselves. But not all of them will.

Bajo ninguna circunstancia se debe menospreciar a quienes vienen de una tradición o clan ya establecido, los que fueron iniciados en una tradición hermética, o cuyas abuelas les enseñaron viejos remedios caseros y el hechizo ocasional; HAY brujos hereditarios, y son tan importantes como cualquier otro. Pero también son importantes los brujos que apenas se están descubriendo ahora, quienes llegan al Arte accidentalmente o de algún trasfondo ajeno a este. Aquellos que se introdujeron en el ocultismo luego de una crianza limitante, los que siempre tuvieron la impresión de que el mundo podía ser mucho mas de lo que les dijeron, y por supuesto, los que se encuentran ahora mismo desenvolviéndose en la brujería a pesar que sea una moda. No voy a negar que la mayoría de quienes se autoproclaman brujas o chamanes eventualmente se asentaran en un estilo de vida menos místico o “aterrador”; todos sabemos que va a ocurrir. Como con todas las modas, la gente se aburrirá y buscara algo nuevo con que entretenerse. Pero no todos lo harán.

The girl who suddenly learned what Wicca was. The guy who all of sudden decides to practicing ceremonial magick. Those currently learning who Aleister Crowley was, or that the dude who helped develop the American space project was his student. People who will find themselves not only thriving, but growing into a path thanks to this new fad; the neophytes of today who will become the High Priestesses and Magi of the future.

La chica que gracias a esto aprendió que es la Wicca. El tipo que de repente decidió estudiar magia ceremonial. Los que descubrieron quien Aleister Crowley, y que el hombre que ayude a desarrollar el proyecto espacial estadounidense fue su aprendiz. La gente que no solo disfrutara, sino que crecerá y encontrara su propio camino gracias a esto; los neófitos de hoy que serán las Sumas Sacerdotisas y Magos del futuro.

Elitism is unavoidable: after spending so much time learning and studying our craft or our beliefs, it’s normal to be a little smug about it. We have all the right to be confident in our abilities; but that shouldn’t mean we can disregard what someone else is going to do. Every fluffy bunny and edgelord chaote is a possible prospect for a future master, someone who will actually expand what knowledge we have and give new interesting twists and turns to old dogmas and ideas; just as much as current masters are. We may look back on the ways the “elders” did it, but if we cling to the past and its supposed glory, are we any better than say, Christians, who claim to be right solely because for millennia they’ve been the loudest voice shouting?

El elitismo es inevitable: luego de pasar tanto tiempo aprendiendo y estudiando nuestras artes y creencias, es normal ser algo pesado al respecto. Tenemos todo el derecho de confiar en nuestras capacidades; pero eso no debería significar el atacar lo que alguien mas va a hacer. Cada fluffy bunny y caoista pseudo-nihilista es un prospecto posible para un futuro maestro, alguien que expandirá el conocimiento que tenemos y dará nuevos giros a dogmas e ideas viejas; al igual que los maestros de ahora lo hacen. Puede que busquemos mirar como hacían las cosas los “antiguos”, pero si nos aferramos al pasado y su supuesta gloria, ¿somos mejores que, digamos, los cristianos que claman estar en lo cierto solo porque han sido la voz más alta por milenios?

Besides, I’ve always believed that you don’t find witchcraft: witchcraft finds you, and She never quite lets you go. Maybe this is the way She tries to get others to know Her; or to meet the path that better suits them, because not everyone may be a witch but everyone can practice magick of some type.

Además, siempre que creído que tu no encuentras a la brujería: La Brujería te encuentra a ti, y Ella nunca te deja ir del todo. Quizás es la forma en que Ella intenta que otros la conozcan; o que conozcan el camino que mejor les resulte, porque quizás no todos sean brujos pero todos pueden practicar magia en alguna manera.

Or maybe I’m too idealistic about it. But I prefer to be.

O quizás soy demasiado idealista al respecto. Pero es lo que prefiero.