EDUCACIÓN Y TECNOLOGÍA (PARTE 3)

in #spanish7 years ago

    Los esclavos y germanos; quizás esto no es más que una etapa de la marcha del hombre por el camino del progreso y la fundación de los nuevos pueblos que posteriormente se convirtieron en grandes naciones como: Francia, Inglaterra y Alemania.

Fuente

   De modo que, a mediados de la Edad Media, los pueblos se habían distribuido en una forma muy semejante a la de hoy, muestra de esto, son los países como Escocia, Irlanda y Gales, así como la parte noroeste de Francia. Así púes, con la caída del imperio Romano, declinó la educación académica, para establecerse la educación basada en la superstición y la ignorancia; las actividades educativas se extendieron; los monasterios hacían las veces de escuelas, donde se formaban intelectualmente la mayoría de los hombres cultos, que vinieron hacer los futuros maestros.  

   En aquel momento, la cultura Occidental comenzó a difundirse con la proliferación de las escuelas, universidades y bibliotecas, favoreciendo la penetración de las letras latinas y apareciendo la escuela estoíca5, como una fuerte influencia sobre las clases sociales en la Edad Media, predominio que posteriormente, fue perdiendo credibilidad, hasta desaparecer gradualmente. Los estudios científicos, correspondiente a esta época, dan lugar a los cálculos matemáticos, cálculos de medidas, exámenes y aplicaciones técnicas.

     En atención a lo anterior, es evidente que la educación se ha hecho sentir de acuerdo a los sistemas de valores y creencias infundados por las sociedades a través del tiempo, muestra de esto ha sido el desarrollo y evolución de los sistemas educativos desde la antigüedad hasta la actualidad. Asimismo, cerca de la finalización del Medioevo, el Estado entra en conflicto con la iglesia y se crea la Iglesia Protestante, con el fin de lograr el dominio de una enseñanza racional y desprendida de lo religioso.

    Partiendo de este hecho, en el siglo XVIII, los educadores comenzaron a dudar de la eficacia de las bases teóricas sobre las que descansaba la acción educativa. Una de las teorías utilizadas para la época y que cobro real importancia fue la de la Disciplina Mental6, es posible que esta teoría fuese una piedra de tranca para la reforma de los programas educacionales a pesar de las nuevas necesidades que se manifiestan de forma imperativa, esto provoca la implantación de una nueva teoría, que partía del aglutinamiento de conocimientos, pero sin considerar que tan significativos o no, podían ser para los estudiantes.

     Desde entonces, se hace notar la preocupación por el mejoramiento de las teorías dirigidas a la acción educativa a través de la inserción de estrategias metodológicas fundamentadas en el ser humano como eje central, y éste aprende desde la experiencia directa, es decir, desde los sentidos.

     Luego, los maestros Dewey (1859 – 1952) y Montessori (1870 – 1952), mostraron preocupación por dirigir la enseñanza con mayor libertad de expresión, donde los niños eran libres de aprender lo que más les causara interés7.

     Es así, como los sistemas educativos comienzan a perfilarse de una manera más formal, existían las escuelas primarias que preparaban a los niños para la secundaria y esta a su vez, los preparaba para la educación superior o universitaria. De este modo, se desarrollan en varios países, incluyendo los países continentales dos o tres sistemas educativos; el primario o básico, el secundario o media diversificada y el vocacional o profesional universitario.

     Desde entonces, la educación ha representado la fuente fundamental de progreso para las naciones, esto lleva a todos los entes involucrados en este proceso a comprometerse a favor de las reformas de los sistemas educativos y sociales, las cuales, además de incluir valores sociales, impliquen, también, las Nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación (NTIC), con el propósito de mejorar las actividades educativas de manera tal, que las personas adquieran sus conocimientos desde las experiencias propias y mejoren su calidad de vida.

     No sin antes aclarar que todos los términos sujetos a definición, muestran una inevitable realidad social. El significado más conocido del término educación, lo identifica como el proceso de instrucción y adiestramiento que se lleva a cabo en una institución educativa. Sin embargo, en los últimos 50 años según (Broudy, 1966) se ha hecho popular otro significado, aquel que se refiere al arte, ciencia, o ambos aspectos, de impartir instrucción y adiestramiento.

     Se ha vinculado también al concepto de Educación, como la actividad más compleja del ser humano, porque a través de la misma se construye a la sociedad y, al mismo tiempo, a los individuos que la componen y se abre en dos vertientes básicas; la educación propiamente dicha y la escolarizada. Albornoz (1998). Es decir, la educación que recibimos desde el momento del nacimiento hasta finalizar la vida, esta es permanente y la educación que se recibe en la escuela, que conlleva la carga ideológica de la sociedad y no perdura en el tiempo.

     Existen otras opiniones, como la de Alain Touraine, para quien la educación fue concebida como 

 …el aprendizaje de la razón contra las pasiones y también como el ingreso en un mundo vasto, gobernado por principios generales, lo que a su vez permite escapar de las imposiciones y de las tradiciones de una comunidad “local” y “esta concepción implicó la autonomía del mundo de los educadores y, en especial, de los funcionarios. (UNESCO, 1984, p. 51). 

   Evidentemente, definir la educación resulta una tarea de significativa importancia debido a la inmensa diversidad de conceptualizaciones existentes; no obstante, a juicio de la autora una definición de educación, es aquella donde los sistema de valores de los que se apropia una persona a través del tiempo, están determinados por las creencias, doctrinas y costumbres de la sociedad e ideologías políticas de momento; además, ésta, se ve influenciada por el apresurado crecimiento de la población y por la evolución de las tecnologías de información y comunicación.  

Bibliografias


  5    Doctrina que manifiesta indiferencia por el placer y el dolor, o que tiene gran entereza ante la desgracia. Sus principales representantes fueron Séneca y Musonio Rufo, en el siglo I y Epictelo y Marco Aurelio en el siguiente siglo. Enciclopedia Historia Universal. Roma y la Antigüedad. Tomo 5. Pág. 86 Editorial Espasa Calpe, S. A., 2007.

  6    Afirmaba que la mente se podía  fortalecer por repetidos ejercicios; de la misma forma que los músculos; perdía entonces importancia la forma de exponer los fundamentos de la materia estudiada por el niño, siempre que sus lecciones fueran largas y difíciles. Nueva Enciclopedia Temática. Ciencia, Tecnología, Electricidad, Electrónica, Vida moderna. Tomo  7. Pág. 407 Editorial Richards, S.A. Panamá. XIII Edición. Octubre, 1970.

  7    Nueva Enciclopedia Temática. Ciencia, Tecnología, Electricidad, Electrónica, Vida moderna. Tomo  7. Pág. 410 Editorial Richards, S.A. Panamá. XIII Edición. Octubre, 1970.

 


  • Autor(a): Karina Luna 
  • [email protected] 
  • Universidad de Carabobo Valencia – Edo. Carabobo Venezuela
  • Lcda. en Educación. Mención: Química y Biología 
  • MSc. en Gerencia Avanzada en Educación  
  • Prof. de Química y Biología  
  • Profa. De trabajo especial de grado 
  • Área de Conocimiento: Investigación y didáctica de la QuímicaUniversidad de Carabobo