La filosofía del Nacimiento Del Universo // Analisis

Es un viaje muy infinitos a través del tiempo, a igual del conocimiento y las postura de muchos científicos, culturas y sociedades que asumieron muchos criterios sobre el nacimiento del universo, de igual forma contribuyeron aporte fundamental al conocimiento en nuestra actualidad, para muchos autores de mitos inventaron muchas y peregrinas fábulas relativas a la creación del Universo tomando por lo general, como centro de la Tierra, y calificando ligeramente lo demás como el cielo o el firmamento. La época de la Creación no suele situarse en tiempos muy remotos, si bien hemos de recordar que, para el hombre anterior a la Ilustración, un período de 1.000 años era más impresionante que uno de 1.000 millones de años para el hombre de hoy.

Por supuesto que la historia de la creación con la que estamos más familiarizados es la que nos ofrecen los primeros capítulos del Génesis, pletóricos de belleza poética y de grandiosidad moral, teniendo en cuenta su origen, en repetidas ocasiones se ha intentado determinar la fecha de la creación basándose en los datos de la Biblia, los reinados de los diversos reyes; el tiempo transcurrido desde el éxodo hasta la construcción del templo de Salomón; la Edad de los patriarcas, tanto antediluvianos como postdiluvianos. Según los judíos medievales eruditos, la Creación se remontaría al 3760 a. de J.C., y el calendario judío cuenta aún sus años a partir de esta fecha, en el 1658 de nuestra Era, el arzobispo James Ussher, de la Iglesia Anglicana, calculó que la fecha de la creación había que situarla en el año 4004 a. de J.C., y precisamente a las 8 de la tarde del 22 de octubre de dicho año, de acuerdo con algunos teólogos de la Iglesia Ortodoxa Griega, la creación se remontaría al año 5508 a. de J.C, hasta el siglo XVIII, el mundo erudito aceptó la interpretación dada a la versión bíblica, según la cual, la Edad del Universo era, a lo sumo, de sólo 6 o 7 mil años.

Este punto de vista recibió su primer y más importante golpe en 1785, al aparecer el libro Teoría de la Tierra, del naturalista escocés James Hutton. Éste partió de la proposición que los lentos procesos naturales que actúan sobre la superficie de la Tierra creación de montañas y su erosión, formación del curso de los ríos, habían actuado, aproximadamente, con la misma rapidez en todo el curso de la historia de la Tierra, este principio uniformista implicaba que los procesos debían de haber actuado durante un período de tiempo extraordinariamente largo, para causar los fenómenos observados. Por tanto, la Tierra no debía de tener miles, sino muchos millones de años de existencia.

Se intentó calcular la edad de la Tierra basándose en el principio uniformista, por ejemplo, si se conoce la cantidad de sedimentos depositados cada año por la acción de las aguas, puede calcularse la edad de un estrato de roca sedimentaria a partir de su espesor. Los estratos de rocas quedaban falseados a causa de los procesos de la erosión, disgregación, cataclismos y otras fuerzas de la Naturaleza.

Otro procedimiento para medir la edad del Planeta consistió en valorar la velocidad de acumulación de la sal en los océanos, método que sugirió el astrónomo inglés Edmund Halley en 1715. Los ríos vierten constantemente sal en el mar, como quiera que la evaporación libera sólo agua, cada vez es mayor la concentración de sal. Suponiendo que el océano fuera, en sus comienzos, de agua dulce, el tiempo necesario para que los ríos vertieran en él su contenido en sal de más del 3 %, sería de mil millones de años aproximadamente.

Este enorme período de tiempo concordaba con el supuesto por los biólogos, quienes, durante la última mitad del siglo XIX, intentaron seguir el curso del lento desarrollo de los organismos vivos, desde los seres unicelulares, hasta los animales superiores más complejos. Sin embargo, hacia mediados del siglo XIX, consideraciones de índole astronómica complicaron de pronto las cosas, en donde el principio de la conservación de la energía, planteaba un interesante problema en lo referente al Sol, astro que había venido vertiendo en el curso de la historia registrada hasta el momento, colosales cantidades de energía.

Si el Sol se había originado como un conglomerado sólido incandescente en una atmósfera de oxígeno, se habría reducido a ceniza a la velocidad a que venía emitiendo la energía en el curso de unos 2.500 años. Carece de objeto intentar determinar cuánto tiempo ha necesitado la Tierra para enfriarse, si no se tiene en cuenta, al mismo tiempo, el hecho que las sustancias radiactivas le aportan calor constantemente. Al intervenir este nuevo factor, se había de considerar que la Tierra podría haber precisado miles de millones de años, en lugar de millones, para enfriarse, a partir de una masa fundida, hasta la temperatura actual, Incluso sería posible que fuera aumentando con el tiempo la temperatura de la Tierra.

Mediante la observación, sabemos que el universo consiste en enjambres de galaxias, cada uno de ellos conteniendo desde unas pocas docenas a unos millares de galaxias individuales. Cada galaxia, a su vez, es un enjambre que contiene desde unos miles de millones a algunos billones de estrellas.

Todos esto enjambres parecen alejarse unos de otros, a juzgar por la naturaleza de la luz que nos envían. Si mirásemos hacia atrás en el tiempo (como en una película que retrocediera en lugar de avanzar), veríamos los enjambres de galaxias aproximarse más y más entre ellos, en algún momento del pasado, debieron existir como una bola de materia extremadamente densa, que salió y dio origen al universo en expansión que ahora existe.

Cita textual del libro Historia y cronología del mundo: la historia del mundo desde el Big Bang al siglo XXI por Isaac Asimov - 2006.pagina 4.

Tenemos que abrir nuestra mente porque, como parte de la filosofía, todas teoría, nace de ideas propias de cada ser, bien sean erróneas o acorde a la realidad, forman parte del conocimiento y fuente de documentación a través de la historia, que sirvieron de conceptualizar esta teoría muy cuestionada, pero dieron orígenes a otras ciencias de estudios, y más cuando no es posible hacer extensiva a todo el universo, ninguna ley concreta acerca de la existencia o de la organización estructural de la materia.

Todo esto hace posible que el conocimiento y la postura filosófica, tengan una gran gama influyente de manera cultural al conocimiento como aporte, ya que el universo y su conocimiento es la razón de la filosofía, recordemos lo siguiente, en un momento de la historia, que Aristóteles propuso la existencia de un Universo esférico y finito que tendría a la Tierra como centro. Toda esta postura aunque, uno no lo crea la filosofía nos ayuda al conocimiento humano para, en su aplicación al futuro, poder predecir los acontecimientos venideros, que se acercan a esa realidad, de tal forma que el conocimiento también un universo muy grande y propio, por eso mucho científico continua en nueva teoría más certera sobre el tema.

Fuente Bibliográfica.
La evolución de nuestro universo por Malcolm S. Longair - 1999.

Historia y cronología del mundo: la historia del mundo desde el Big Bang al siglo XXI por Isaac Asimov - 2006.

Antes del Big Bang: Una historia completa del universo por Martin Bojowald - 2011.