Aprendí por primera vez sobre wei wu wei cuando busqué en Google algunos ejercicios básicos de qigong. Estaba buscando una actividad suave que pudiera hacer en mi habitación después de una cirugía abdominal el año pasado. Estaba experimentando una debilidad importante y había leído que el qigong puede facilitar la curación (con un mínimo esfuerzo de mi parte). Eso sonó muy bien para mí. Me encontré con el término wei wu wei mientras buscaba varios ejercicios y aprendí que, irónicamente, significa "no hacer" o "no acción estratégica". Este concepto es un estiramiento para la mente occidental. ¿Haciendo no-hacer ? ¿Cómo es eso posible?

Exploré esta práctica en mi vida personal durante los próximos meses. En general, comencé a darme cuenta de que soy un adicto al "hacer". De hecho, haré casi cualquier cosa para evitar no hacer nada. Una de mis maestras, la Dra. Claudia Welch, se ha referido a esto como "síndrome de cámara oculta". Explica que muchos de nosotros tenemos el hábito de levantar rápidamente una revista o saltar del sofá cuando alguien llega, por temor a que puedan atraparnos sin hacer nada. La presión y la adicción a la actividad en nuestra vida diaria pueden presentarse como un "apretamiento" constante (mental, emocional y físico). Siempre nos aferramos, tal vez por temor a perder el control. En el libro de la Dra. Claudia Welch, Balancea tus hormonas, equilibra tu vida, ella explica que "[...] desde una perspectiva oriental, el estrés interfiere seriamente con nuestro qi o fuerza vital. Qi funciona mejor cuando circula sin problemas. Cuando estamos estresados, tendemos a apretar partes o todos nuestros cuerpos, restringiendo el flujo natural de qi hasta que se estanca, lo que lleva a trastornos de tejidos, órganos o sistemas ". (26, Welch)

¿Qué tiene esto que ver con estar de pie? Mucho, como me he dado cuenta. Actualmente estoy participando en el Entrenamiento de Profesores de Yoga de Jonathan FitzGordon. Toda nuestra primera clase se centró en "tadasana", la postura de yoga aparentemente simple que se parece mucho a estar de pie, pero en este caso con suerte en la alineación correcta y con facilidad. Me vienen a la mente las palabras de los Yoga Sutras de Patanjali, Sthira sukham asanam, que se traduce vagamente a "la postura debe ser estable y fácil". Sthira significa "estable" o "estable". De hecho, el sthi en sthira es el mismo sthi que se encuentra en la palabra Sanksrit asthi , que significa "hueso". La función de los huesos en el cuerpo es mantener el cuerpo hacia arriba, para mantenernos estables y estables.Sukha se traduce como fácil, feliz o bueno. Su significa "bueno" y kha significa "espacio". Literalmente, sukha significa "buen espacio". Por lo tanto, cuando se está en una postura particular, pero quizás más especialmente cuando se está de pie, se debe permitir que los huesos proporcionen estabilidad; si tiene éxito, el cuerpo de uno caerá naturalmente en un "buen espacio", cada parte aterrizará exactamente donde pertenece. Esta es la base para una posición tranquila.

Aprendí en nuestra primera clase con Jonathan que aprieto crónicamente mis nalgas. Estoy usando mis músculos para sostenerme en lugar de mis huesos. Y como resultado, nada está en el lugar correcto y mi cuerpo está haciendo mucho más trabajo de lo necesario. Como señaló el Dr. Welch, esto también bloquea el flujo de prana o qi y, como resultado, crea estancamiento y dolor.

Cuando comencé a practicar wei wu wei(no acción estratégica) el año pasado, se sintió como un montón de trabajo. De hecho, todavía viene como un desafío muchos días. Pero con el tiempo, "no hacer" se ha vuelto gradualmente más natural para mí y ha tenido un gran impacto en mi bienestar emocional, mental y físico. Puedo ver que lo mismo se aplicará a la posición correcta. En este momento, mientras empujo mi trasero en "su propia habitación" (como a Jonathan le gusta decir), y empujo mis muslos hacia atrás para que mis huesos soporten el peso de mi cuerpo (en lugar de mis músculos), me siento un poco como un extraño en mi propio cuerpo. No tengo que apretar todo para mantenerme en el espacio. Nuevas sensaciones surgen cuando despierto partes de mí que han sido ignoradas. El arte de no hacer nada mientras estás parado es desafiante al principio, sí, pero con la práctica diaria, mi cuerpo se revitalizará con prana o qi y mis partes flexibles volverán a ser flexibles. De la misma manera quewei wu wei ha traído una sensación de estabilidad y facilidad a mi vida diaria, por lo que alinearse me devolverá estabilidad y facilidad a mi cuerpo.

¿Cómo se ve el "no hacer" en mi vida?

• Tumbado en la hierba o arena para mirar las nubes.
• Permitir que mis hijos elaboren una discusión en lugar de interferir innecesariamente.
  Sentarse en silencio sin ningún objetivo o idea en particular